纵棹园——苏北第一雕花园
纵棹园位于安宜路与叶挺路的交汇处，号称“苏北第一雕花园”。请注意这个“雕”字，雕刻的雕哦。看一看从叶挺路到纵棹园大门的路上，小小的，一方方的铜雕直达园门，“一帆风顺、二甲传胪、三阳开泰、四季平安、五福满堂、六合同春”美好的祝愿和吉祥的花相间开来，一路好运走向纵棹园。
纵棹园是清朝乔莱的私家园林，以荷景著称，占地66亩，四面环水典雅清秀，别具一格。抬头看，大门上方悬挂的匾额“纵棹园”三个字是由原中国佛教协会会长赵朴初题写的。有人读成纵“zhou”园，读“zhou”音时,是高而直立的意思，读“zhao”是划船工具的一种，这里当然是纵情泛舟更为合理，故而读成“纵zhao园”。乔莱是何许人呢？乔莱是清朝康熙六年的进士，授内阁中书，官至翰林院侍读，授翰林院编修，并修《明史》，他因看不惯官场的黑暗，就辞官归隐，回来后翻建了私家园林，取名纵棹园，纵情泛舟，寄情于山水。
门前有一对石狮，洁白、威严，原是泰山殿“天下第一名山”牌坊前的石狮，刻于明代，已有400多年的历史了，它们是泰山殿唯一的遗物。怀抱小狮子的是母的，母子情深；玩耍石绣球的是公的，惟妙惟肖。文革期间，泰山殿被毁，门前的一对石狮被市民埋进地下保护起来 。后因打通叶挺路，筑路工人在原宝应中学大门西侧的十字路口进行路面施工时，挖出完好如初的两只石狮，移至纵棹园门前，作为镇园之宝。? `! D9 p; @) y! S%
走进纵棹园的大门，这是纵棹园独具特色的建筑——翦淞阁。翦淞阁重建于2003年，是正六边形的结构，它融合了福建土楼和北京四合院风格为一体，堪称园林建筑风格的首创。这正六边形的造型，渗透了中国传统的“天地人和，天人合一”的哲学思想，寓意着宝地的生机勃勃、繁荣昌盛。
左边墙上是盘古开天劈地的砖雕和四方方位神兽；右边墙上是女娲造人和十二生肖图。翦淞阁里是纵棹园里的第二雕——砖雕。翦淞阁院中的地上是用鹅卵石铺就的，外圈是十二地支，内圈是二十四节气，中间是四方神兽左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。翦淞阁里的门、窗、梁柱上各色的雕刻，构思巧妙、工艺精湛，特别是院中精致的砖雕门楼，具有徽、苏两派风韵。这些门楼砖雕的百子图很清晰，众小儿有的划船，有的拉网，有的舞龙，有的骑马，生动活泼、神态细腻，是不可多得的精品。据说，中国的传统砖雕在清朝乾隆年间达到了最高水平，当时的能工巧匠可以用砖头雕刻出16层来，翦淞阁里的门楼砖雕就达到了16层，而且非常精致。翦淞阁的二楼一般用来做书画展。
走出翦淞阁，西边我们看到的是黄石堆砌的假山，山上有个亭子叫翦淞亭。在亭子上可以纵观全园，纵棹园就像一个大大的圆形，东西南北各有一座桥相连。黄石是中国古典园林一种常见的园林建筑，东边有个黄石瀑布，天然堆叠，像真的一样，它的特点是憨厚大气，自然让人联想到园子主人也像这黄石一样憨厚、大气、坚强。
东边是画川书院和古戏台，这是一处别致的景点，充分体现了纵棹园的文化底蕴。画川书院是由乔莱的后人捐建的，在清朝末年、民国初年，曾是安宜学堂，民众教育馆，这里培养了许多人才。现在是古筝琴室，传扬古文化，培养艺术精英。书院有副对联：
画韵流芳川流万象归沧海，书香毓秀院毓群贤报白田。
与画川书院相对的是古戏台。高高的古戏台与联廊相接，联廊中处处可见精美的木雕。在联廊的横梁上都雕刻了一出出戏剧故事，约有160幅之多。古戏台顶上四周就有《宝莲灯》、《贵妃醉酒》、《盗仙草》等故事。据传乾隆下江南曾经驻留宝应，还在这戏台看过戏呢！瞧，戏台的南边就有一艘龙舟，可见当时的盛况空前。纵棹园这个雕花园的雕刻真是无处不在啊，抬头看，戏台的斗拱上雕刻着一个个戏剧脸谱“生、旦、净、末、丑”，生动形象，尽显设计者的匠心独运。现在的古戏台每到下午都会有戏剧票友在这里演出，俨然是一个文化活动中心了。
回到翦淞阁南门，经过津逮桥就可看到八宝亭了。津逮典出《水经注》，由津渡而到达，是途经、引导的意思。
八宝亭是宝应的一个象征，就像是虎丘之于苏州，五亭桥之于扬州一样，八宝亭是宝应的一个标志性建筑。八宝亭，红柱碧瓦，翘角飞檐，四檐四柱，琉璃瓦，葫芦结顶，高5米，周长12米，占地100平方米，匾额上“八宝亭”三个字也是当代著名书法家赵朴初题写的。原址在县南街得宝河畔，1983年迁建到此处。宝应有个美丽的八宝亭的传说，上元三年(762年)，因安宜尼姑真如献宝，安史之乱平息后，唐代宗李豫下诏，更年号为宝应元年，宝应也就成了全国少有的以皇帝的年号命名的县。 I
下了八宝亭，西边正对红色小桥，可别小看它哦，桥拱是用直径1.5米的整块红木制作而成，桥栏雕刻以竹节，立柱雕刻以竹笋样式，配以鸬鹚，荷花等，与竹深荷净堂相映成趣，世间罕见。
竹深荷净堂是居于池中央的一座四合小院，主建筑是一进三间的茶馆。这里原是乔莱最喜欢的读书著述的地方，现在是品茗的佳处。这里以木为门，以木为窗，以木为墙，门窗上还雕刻了许多的典故，有“苏武牧羊”、“昭君出塞”、“西厢记”、“断桥”等等，约有56幅，再一次显示出“苏北第一雕花园”绝非浪得虚名。联廊后通向一个小亭——洗耳亭，院后还有半亩荷塘，半片竹林及一座太湖石堆砌的假山。假山的通透，竹林的挺拔，荷的高洁，无一不显示着园主人的品性。
小院的西边和南边被一片水面包围，这一大片的水面就是著名的戚家汪。民国初年这里是大大小小一二十个水塘，1928年宝中建校时填平。这里流传着凄美的爱情故事让人唏嘘不已。现在这里有个船坞，供游客划船戏水。
沿着船坞向东向南，沿途是各种花草树木，柿子树、广玉兰、金桂银桂等等矗立园中，林荫下的休闲桌椅，早已是市民纳凉的好地方。过了鱼化桥就看到纵棹园的南门了。桥上的立柱上石榴、佛手、桃寓意着福寿健康，多子多福。
纵棹园的南门并不像真正意义上的门，它只有四根石柱子，这就是门户洞开，通透的园门，开发性的设计，使得园内的景色与园外的风光融为一体，表示着她正敞开怀抱，热情欢迎大家的到来。因为只有在皇家才能用龙的图案，所以这园门的柱子上雕刻了似龙非龙的龙头鱼身的鱼化龙，取“鲤鱼跳龙门”之意，表达了鱼米之乡的宝应发展腾飞的美好心愿。
园门的东边联廊连接了背山临流馆和枕流桥。南门地上还有一块纵棹园的最大的铜雕，上面有章杰雕刻的“纵棹园”三个大字。由此，我们参观完具有铜雕，砖雕、石雕、木雕的“苏北第一雕花园”。
链接1：石狮的传说
相传，早年城北有一家豆腐店，店主人每晚做好两缸用于次日出售的豆腐脑，但每天早上店主人总见一缸豆腐脑莫名其妙地“蒸发”了，煞是奇怪。为了弄清原委，店主人于深夜悄悄地藏在缸后，静静地等啊等，一直等到天快亮了，星星也暗了，只见飘然庞然大物，前爪伏于缸口，大口大口地吞着豆腐脑。店主人也是个胆大之人，气愤之极，抡起扁担一顿狂砸，其中一怪物的前爪被砸中，吼叫一声便迅速逃走。第二天早晨，店主人在缸边拾得一只石狮前爪，寻遍全城，终于在泰山殿门前看到有一石狮缺一前爪。仔细看，这个小石狮子的后爪就是后补上去的。在文革期间，全国都在破四旧，泰山殿也不例外被毁了，门前的一对石狮被有识之士埋入地下保护起来 。后因打通叶挺路，筑路工人在原宝应中学大门西侧的十字路口进行路面施工时，挖出完好如初的两只石狮，移至纵棹园门前，作为镇园之宝。
链接2：八宝亭的传说
如诗如画的八宝亭得名于一个美丽而又神奇的传说。相传唐代中期，安史之乱，生灵涂炭，中原战争， 烽火连绵。有一位真如尼姑由河南巩县辗转来到楚州安宜(即今宝应县)。一个冬日的夜晚，真如在梦乡中，恍然踏上五彩祥云，来到了天宫。玉帝召见了她， 赐给她八宝，说：“下界丧乱已久，杀戮不休，腥秽之气直冲云天，现用神宝，以镇邪逆。今赐八宝，你回去后，交给皇帝。这样，兵革可息，乱世可清。”
真如将此事，上报刺史崔铣，刺史派人前来勘查。真如取出八宝：一曰“如意珠”；二曰“红鞯鞴”；三曰“琅垤珠”；四曰“玉印”；五、六为两副“皇后采桑钩”；七、八为两柄“雷公石斧”。八宝置于日下， 白气贯天；置于暗室，耀如明月。崔铣又派人随真如进京。上元二年(761年)四月，抵达长安，拜见肃宗，时肃宗李亨身染沉疴，危在旦夕，见宝，召见太子李豫，道：“你由楚王人为皇太子，上天赐宝楚州，显然是在佐助你呀！”肃宗病故后，代宗李豫继位。安史之乱平息，代宗因得宝之故，即改年号上元三年为宝应元年(762)，升楚州为上州，易安宜县为宝应县。从此以后，四海之内，兵革渐偃，五谷丰登；封域之内，百姓得以安居乐业。宝应县遂为望县。有趣的是，这时传入日本的象棋，也被日本人唤做“宝应象棋”。宝应一时名扬四方。代宗大悦，在真如居住地一一宝应县南街建“真如寺”，开“得宝河”，谢上苍佐助之恩。明嘉庆年间，为纪念玉帝赐宝之事， 又在县南街建“八宝亭”。1983年，八宝亭由县南街迁至纵棹园内。
链接3：戚家汪的传说
据《康熙宝应县志》记载，建园之前这里芦苇丛生，塘边住一戚家。有一天，戚家公子新婚大喜，贺客进进出出，热闹非凡。新郎送客归来，途经塘边，不慎失足落水身亡。新娘闻知，悲痛不已，书诗于帛道：画虎虽成未点斑，百年夫妇一宵难。欢声未已哀声动，贺客才临吊客参。孔雀屏前灯隐隐，鸳鸯枕上泪潸潸。从来未识儿夫面，空惹虚名到世间。书罢，戚妇亦投水殉节。由此，戚家汪与戚家妇的故事流传于今。
后来乾隆帝下江南途经宝应，留有咏戚家妇诗云：未睹妇面继夫亡，非此寻常烈女行。
白发尚且贪晚景，青春岂肯弃红妆。魂游地府乾坤大，骨葬山头草木香。朕泪从未轻易落，只为千秋立纲常。
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发表于 2015-1-7 01:54:01
