诗集上：护林使者30首

黄帝植柏

中华文明始轩辕，炎黄结盟辟中原。

嫘祖扶苗高原地，黄帝植柏艳阳天。

傲立苍穹三百尺，静观沧桑五千年。

世代相传齐栽树，绿化祖国谱新篇。

（注）：陕西桥山有举世闻名的黄帝手植柏，名“轩辕柏”。黄帝是中华民族的始祖，以龙为图腾，中国人被称为“炎黄子孙”或“龙的传人”。黄帝发明了车船，其妻嫘祖发明了丝绸，人始穿衣，从野蛮时代进入文明时代。

孔子植桧

至圣先师孔夫子，有教无类集大成。

杏坛讲学授礼乐，石栏植桧荫后人。

柏叶冠盖茏苍翠，松身铁干披鳞纹。

死而复生操尤坚，虬龙拔地脱俗尘。

（注）：山东曲阜孔庙大成门内有“先师手植桧”，三株余一，亦几历死生。今树为清雍正十年的再生桧。桧为常绿乔木，叶似柏而干如松。如今，世界各国纷纷办起了“孔子学院”，成为外国人学习汉语和中华文化的桥梁，大大提升了我国的国际地位。

屈原作《桔颂》

三闾大夫正气高，以身殉国志不挠。

      托物喻人作《桔颂》，反腐倡廉赋《离骚》。

碧叶自有凌冬质，金果能守岁寒操。

嘉树难徙君子德，年年端午龙舟漂。

（注）：桔音通吉，为民间春节贺岁果品。屈原作《桔颂》喻人之贞操，为我国诗歌史上的第一首咏物诗，号称“咏物之祖”。古称“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，”所以说嘉树难徙，比喻屈原的爱国立场坚定不移。（其实桔与枳是两种不同的植物。）后世以端午节纪念屈原。

望帝染杜鹃

花鸟同名世稀罕，自古子规啼巴山。

禽鸣竟是蜀望帝，花红传为口血斑。

丛林璀璨日初出，玉色娇媚露未干。

民传杜宇催布谷，黄云割尽绿云翻。

（注）：古有蜀王杜宇号望帝，教民务农。外来一死而复生之人名鳖灵，为相。洪水至，鳖灵凿巫山除水患。望帝自愧不如，让位归隐西山，死后化为杜鹃鸟（又名子规），鸣曰“不如归去”。啼血染红山花，名映山红，人称杜鹃花。四川农民说杜鹃鸣声如“布谷、布谷”，是望帝催民播种育秧，所以又称布谷鸟。我县农民则说此鸟只在夏季收麦时鸣叫，声如“快割、快割”，是催人割麦，因而又叫它麦黄鸟。

秦始皇封松

横扫六国成一统，开天辟地秦始皇。

东巡泰山行封禅，西来暴雨洒云空。

幸有五松遮华盖，赐封大夫褒奇功。

且依石栏观飞瀑，乱云飞渡舞苍龙。

（注）：秦始皇封禅泰山半途遇雨，避雨五松之下，言树护驾有功，封为“五大夫”，官九级。此后汉武帝又封柏，世称“秦松汉柏”。松竹梅合称为“岁寒三友”，为传统绘画题材。

汉武帝封柏

嵩阳书院两汉柏，武帝御封二将军。

老大乐够笑弯腰，老二气炸分几茎。

峥嵘古干绕紫烟，苍翠新枝拂青云。

历代多少游人仰，弹指已过二千春。

    （注）：西汉元封元年（前110）汉武帝游嵩山至书院，见一柏高大，封“大将军”。不料进到后院又见一柏更加雄伟，御口难改只好封为“二将军”。大将军树身前倾，二将军裂成数干，民间戏言“大将军笑弯了腰，二将军气炸了身。”乾隆皇帝画有《汉柏图》传世，即为二将军柏。

张骞进石榴

历尽艰辛通西域，东西物产互交流。

中华文化播中亚，安石榴花传神州。

花燃珊瑚亮人眼，果绽珠玑开笑口。

八月十五中秋夜，供月相伴连枝藕。

（注）：汉张骞通西域从安石国带回石榴，称“安石榴”。因其果实多子，民间将它和连枝（谐音子）藕等果品用于中秋节敬奉月公，企求多子多福。

董奉栽杏林

救死扶伤赞歧黄，杏林春暖济世功。

万株香蕾蜂逐蝶，一片晴雪白映红。

江南人游杏花雨，山西酒香杨柳风。

摘果换粮济穷人，董仙德惠百姓中。

（注）：三国时东吴有名医董奉隐居庐山，为人治病不收钱，请重病愈者植杏五株，轻者一株，多年达十余万株，蔚然成林。结实卖钱换粮又救济穷人，人皆颂其德，称赞中医济世为“杏林春暖”，董奉在此修炼成仙。后世以“杏花春雨江南”为美景，山西以杏花村汾酒名天下，源于杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“歧黄”指中医的创始人歧伯和黄帝。