学宫

小香草

学宫

宝应学宫是苏中地区著名的文化景点之一，它总体建筑格局保留了我国古代学宫的基本特征。始建于南宋嘉定年间，历经宋、元、明、清四代，两度毁于战火，明、清均重修，直至清代中叶，已成为一组完整的规模宏大的古代建筑群，其范围东抵朱家巷，西至县南街，南临迎秀门，北至学墩巷，占地共约五十多亩。其周围城河环绕，石桥临空，南濒秀水，北倚高峰，当时的迎秀门、状元桥、泮池、棂星门、鼎甲坊、戟门、大成殿、明伦堂，磊英堂、文昌祠、尊经阁、六魁亭等建筑依次排列在一条中轴线上，蔚为壮观。学宫又名孔庙，文庙，它不仅是祀奉我国古代思想家，教育家，政治家孔子的庙宇，而且是古代儒学教官的衙署所在，还是元、明、清三朝地方政府设立专供生员读书的学校。

站在学宫门前，向南看，棂星门位于戟门的正前方，南临泮池，为石构建筑，通宽6.5米，现在的门头没有完全修复，只剩四根石柱，下方的石块上均雕刻了双狮抱绣球的图案，惟妙惟肖。

棂星门南临泮池，泮池也叫泮宫，是官学的标志，古代有“诸侯不得观四方，故缺东以南”之说，半天子之学，故曰泮宫，天子用圆形，诸侯只能用半月形，当然孔庙前的泮池也只能是半月形的了。泮池也就是孔子的砚台池，后来做了养鱼池，养了一池莲花。泮池栽植荷花有着极其深刻的含义，古称“一品清廉（莲）”，要求儒生们通过科举进入仕途以后，不管做多大的官，都要像荷花那样出淤泥而不染，保持清正廉洁。

泮池南接迎秀桥，迎秀桥又叫状元桥。相传宝应唯一的状元王式丹高中以后，回乡朝拜孔庙，县令便将迎秀桥改名为“状元桥”。从那以后，宝应就有“走三桥”的习俗。宝应人结婚，新娘的花轿要“走三桥”即玉带桥、多智桥、状元桥，以求早生贵子。小孩满月时还要抱着孩子走三桥，以求五子登科，后代发达。

宝应自嘉靖37年修复城池后，科举一直不兴。万历十三年知县韩介听信堪舆家言，“宝应之所以科举不兴，是因为孔庙前没有出路”于是他下令在泮池前的玉带河上架起了迎秀桥，以迎湖秀，塞便益门，开小南门，全国各地唯独宝应有五座城门。据说从城门改造后，宝应登科的人果然就越来越多了，在清代还出现了状元、榜眼、探花“三鼎甲“的盛况，这在全国的县市中也是不多见的。

学宫坐北朝南，建筑有三部分组成，第一进为戟门，第二进是大成殿，第三进是明伦堂。古代立戟为门，指显贵之家或是显赫的官署，戟门是単檐庑殿顶，一般行入泮礼要通过这个戟门进入大成殿的。过去的学宫东为副学署。西为射圃厅，布局对称，各得其势。现在的射圃厅已经改为体育场，副学署的大门为一高两低三楹古牌楼，就是我们看到的改建后的鼎甲坊。中楼楣上有“鵬抟九万“四个字。鹏抟，典故名，典出庄子《内篇.逍遥游》。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”大鹏鸟迁徙到南方的大海的时候，海面上急骤的狂风，大鹏盘旋而上直冲九万里高空，飞了六个月的时间才歇息。后遂以“鹏抟”指大鹏展翅，盘旋而上，比喻人之奋发有为，志向远大。其下三楹楣上分别为状元王式丹，榜眼季愈，探花朱士彦的匾额，壮观，气势雄伟，俗称“三鼎甲坊”。明永乐十九年高昭成为宝应历史上第一位进士，到明清两朝共考中进士54人，举人202人，贡生502人，尤其到清代一县之内，三甲俱全，历史罕见，为纪念此事，在学宫门前建了鼎甲坊。门前三甲齐全，古县荣耀倍增。

大成殿的前面是两株古木，有410年之久的银杏。这是树中的活化石，属一级保护树种。东边的银杏稍大，高13米，精围4米13，西边的银杏高约10米，精围2米46。这两株一公一母，经历400多年的风雨，依旧苍翠欲滴，生机勃勃，他们立于大成殿前，穿越厚重的历史，至今还郁郁葱葱，庇荫后人。

大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。大成殿又名先师殿，“孔子之谓集大成者”故皇帝赐名“大成殿”。明初始建，嘉靖36年遭倭寇烧毁，后重建，清顺治大修。到1992年重新修缮，大成殿是保留下来的比较完整的明初建筑，是文庙的主体建筑，重檐歇山式屋顶，面阔五间16米6，进深九檩13米6，建筑面积约254平方米。殿前设踏跺，殿内方砖铺地，红木柱，东西两耳门。

大成殿作为单体建筑独具特色，主要有四个特色：屋面举架，抬梁式结构，柱网平面布局减柱造，九脊重檐歇山收山顶。前檐明间带骑楼，屋面覆盖小青瓦。正脊垂脊戗脊均用灰色花瓦垒砌。正脊两端安正吻，垂脊安化鱼身怪兽，戗脊头安鱼形兽。脊兽也叫甍兽，吻兽，通常由瓦或琉璃制成。最初的功能是为了保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，对脊的连接部分起固定和支撑的作用，是我国古代建筑不可缺少的部分。古代木建筑最大的威胁是火灾，传说脊兽能喷水降雨，消除火祸，当然这是人们美好的愿望。不同等级的脊兽数量和形式都有严格的限制，这些都是祥瑞的象征。枋木雕刻云形花纹，雕梁彩绘，结构大方，红而不艳，集古、雅、大、美于一体，作为明初建筑保存如此完整，具有很高的价值。现在的大成殿作为阅览室，继续发挥着作用，想必坐在这里读书，必定会沉下心来，感受着浓郁的历史气息。

大成殿的后面是明伦堂，是古代讲学弘道之所。明伦堂，小瓦平房，面阔3间，进深7檩，建筑面积180平方米。“学则三代共之，皆所以明人仁也，人仁文明之上，小民亲于下”出自《孟子》，也是明伦堂的由来，教导人与人之间的伦理道德。

现存的大成殿和明伦堂是保留下来的比较完整的明初建筑，其他仅存遗迹。学宫建筑沿革清晰，具有丰富的历史信息和深厚的文化内涵，为研究建筑史和江淮地区儒家文化的发展提供了重要依据。

学宫后面曾经堆土为山，竖方亭于其上，名曰“状元峰”，历久坍塌，遗留一巷，名“学墩巷”。

从宝应学宫走出的名人很多，仲本，仲兰，朱应登，朱曰藩，乔可聘，乔莱，王式丹，以及朱士彦，朱士达，朱仕廉，刘台拱，无一不是政绩非凡，清正廉明，为学宫争得了无上的荣耀。乾隆下江南，路过宝应，曾到学宫巡查，少年周恩来在宝应期间，也曾到过学宫学习游玩，这里也留下了伟人不平凡的足迹。

相关链接：状元王式丹有个著名的“花甲状元”的传说。

王式丹字方若，号楼村。江苏省宝应县广阳湖镇双楼村人，祖先自苏州迁至宝应。明洪武初年于宝应白田，高祖王乾以笃行称寿百岁，祖父王有容康熙三年选江西泰和县知县，著有《贻清堂稿》等。王式丹生于书香门第，勤奋好学，少负文名，二十余岁是其诗词就弘深清壮，沉郁顿挫，以为绝伦。江苏巡抚揖《江左十五子诗选》，以王式丹冠其首，诗集一出，争相传诵。但就是他这个奇才，早年科考不顺，屡试不中，而立之年才补上一名秀才。在他59岁那年的冬天，他在街上为人书写春联。忽然来了个外地客人，对他说“先生，我有一上联，走遍大江南北无人对出，今先生如能对得，即请代书墨宝。”王式丹见来人器宇轩昂，非等闲之辈，便恭敬地说道：“请问先生尊姓大名，上联是？”来人说“我名高天赐，上联是‘壶中热酒翻花滚’。”过去天冷，拿一个小酒壶在手炉上热了酒吃的，王式丹抽出一张红纸写出上联，沉思片刻，便龙飞凤舞地写出下联“案上春联带草书。”以草对花，极为工整，花非花，草非草，堪称绝对。来人连连称赞，对他说：“先生如此高才，何不求取功名？”叫他明年务必上京赶考。第二年宝应上空出现五彩祥云，王式丹又赴赶考，竟然乡试、会试、殿试连中三元，最后高中状元。原来这高天赐就是微服私访的康熙皇帝，王式丹也就成了 中国科举史上著名的“花甲状元”京城十年，王式丹官至翰林院修撰，纂修《皇舆图表》《大清一统志》《朱子全书》及分校《二十一史》等著作。年74岁病逝。