宁 国 寺
宁国寺乃千年古刹，西依大运河，东临京沪高速，古宋泾河穿寺而过，始建于唐贞观十一年（公元637年），迄今已有1370多年的历史，历代僧官多加修建。古县志记载，原宁国寺门朝南，南临大街，后依城墙，有数百间殿堂楼阁，现在我们看到的宁国寺是1992年复建的。
首先我们看到宁国寺的宁字，不同于繁体的寧，而是“甯”。是因为道光皇帝的名字叫旻宁，为了避讳，另造的字。
进了宁国寺的首道山门，看到四大天王，分坐两旁。东方持国天王，手抱琵琶，象征用音乐教化人，代表着尽责；南方增长天王，手持宝剑，象征增长善根，代表着进步；西方广目天王，手持螭龙，能以净天眼随时观察大千世界，护持众生，代表多看；北方多闻天王，左神鼠右宝幡，用以降服魔众，福德闻四方，代表多闻。四大天王是佛门四大护法，又有一说是代表风调雨顺。多看多闻，尽心尽责，每天进步，保护国家更加繁荣。四大天王都有一只脚是抬着的，据说是朱元璋在寺庙里做小沙弥时，每天都要打扫院子，有一天，他对四大天王说：“把脚抬起来，让我扫干净。”朱元璋是真龙天子，说的话是有效力的，四大天王就都抬起了一只脚。但是朱元璋扫完了，忘了让他们放下了，之后，所有寺院的四大天王都是抬起一只脚的。
宁国寺最具代表性的建筑——大雄宝殿，总建筑面积480多平方米，高19.9米，金色琉璃瓦，重檐飞角，气势雄伟。大雄宝殿的匾额是原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初先生题写的，门前两侧的红色圆柱子上镌刻着由明波大和尚与高沛雨先生一同撰稿，扬州著名书画家李亚如题写的楹联，将宝应的文化和佛教文化融为一体：
苍茫运河哺育安宜稻花莲藕万顷香溢九州古刹新辉笼大地，
文化名城遥念真如功绩史话千秋瑞呈八宝宁国富民耀中天。
大殿内也有幅对联，是洒金底黑色字，是84岁高龄的明波大和尚写的。
大雄宝殿整个殿堂以99条雕龙为主格雕，铺以佛教圣花荷花装饰巨型法幢，长幡，显得无比庄严神圣。殿内端坐的是释迦牟尼的金色雕像，造型与香港大佛一模一样，有很高的艺术性和审美价值。立于佛祖两边的分别是迦叶真人和阿难，他们是佛的弟子。阿难原为佛祖的堂弟，追随佛祖出家做侍者，因为他记忆力很好，有过目不忘之能，故为佛弟子中“多闻第一”。迦叶出身富豪之家，原来是印度婆罗门外教弟子，闻佛法皈依佛门，八天后就证得罗汉果位，故在佛弟子中为“头陀第一”。大殿东西两边是十八尊罗汉，都是由名贵的香樟木雕刻而成，仿真人高，并且贴了99.99% 的金箔。十八罗汉多见是坐着的，而在宁国寺都是站立的像，这在全国也是罕见的。大殿北边西侧坐一六牙白象者为普贤菩萨，都说是大行普贤。他时常服侍佛祖的右边，是真理的象征。（六牙代表六种清静，四脚代表四种功德。）因为普贤菩萨口才理论非常好，许多游客都会礼拜他，以获得雄才韬略和人生的真谛。大殿北边正中是海岛上的大慈大悲观世音菩萨。她手持杨枝净瓶，足踏鳌鱼，这种情形是观音菩萨在显灵说法的道场——普陀珞珈山的形象，意为在茫茫的苦海中，普洒佛法，救苦救难，普度众生。观音的弟子是金童玉女，金童侍奉左边，叫善财童子。《华严经》上说童子初受胎时，室内有七大宝藏，出生时，种种珍宝自然涌出，婆罗门中的相师给他取名叫“善财”。善财曾向文殊菩萨请教过佛法，文殊又指点他南游110城，去问其他的“善知识”（善知识就是良朋、良伴、良师的意思）善财童子在第五十三参遇到普贤菩萨，得以“即身成佛”，这就是“五十三参，参参见佛”的故事。善财是在第二十七参到普陀山紫竹林拜观音为师的时候，受益最大，甘愿成为观音的侍者。寺院中常常用五十三个小孩代表“五十三参”，建筑中也常常铺五十三级台阶以譬喻。玉女是海龙王的三公主，为报答观音菩萨的救命之恩成为菩萨的右边侍者。平常老百姓家供奉最多的就是观音菩萨，因为她有求必应，观世间求救之音，必去救苦救难。大殿北边东侧是胯着百兽之王狮子者是文殊菩萨，他是众菩萨之首，被认为是如来的“法王”之子。他是智慧的象征，很多游客和佛教信众都会礼拜以求智慧。
大殿内还有样宝贝，是文革时期宝华山的两件宝贝之一，个头最大，历史最久的大木鱼，是由宁国寺的大和尚带回来的，需要两个小师傅才可以敲响。
法堂、大雄宝殿、地藏殿一字排开，象征着“佛、法、僧”一体。法堂是藏经楼，多名人字画，是大方丈接待外宾的地方。地藏殿供奉地藏王菩萨，及明波、贤愿的纪念堂。地藏殿的对联将他刻画得明白“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”
地藏殿的南边是城隍殿，是明代道观的建筑，又叫“忠祐伯殿”。青砖黛瓦，屏门桶扇，殿堂梁柱框架为明朝原殿原物，整移而来，已历经数百年，具有重要文物的价值。城隍殿供奉城隍，为正四品忠祐伯，是地方的父母官。城隍也有护法和教化的作用，因而融入了佛教的建筑群中。殿内有四根珍贵的金丝楠木，摸一摸，会在阳光下金光闪闪。门头上斗大的“问心”二字警示人们警钟长鸣，积德行善。
城隍殿的南边是宋泾河穿寺而过，向东是塔林，这双塔分别是明波、贤愿。明波大和尚一生擅长书画，塔前香案是书卷样式。贤愿的儿子为他设计塔身的时候，字里行间本来就是要雕刻一个莲花瓣的，不料在开采石料的时候，自然而然就形成了一个莲花瓣的模样，连尖尖的角都十分清晰，正如心愿了。
顺着塔林转过来就是两层小楼，一楼是罗汉堂，佛祖为五百罗汉授记时 ，全身毫毛大放光明，故又叫普光明殿。堂中为如来佛祖浮雕，展示了佛祖亲为500罗汉说法授记的历史场景，500格金黄佛龛，供奉着500尊紫檀罗汉。罗汉是阿罗汉的简称，是佛陀得道弟子修证最高的果位。这些罗汉都是用世界名贵树木——长于非洲岛国的紫檀木，花了两年的时间，精雕细刻而成，每一尊价格约为1.5万元，总价值达750万元，在当今世界绝无仅有。二楼是光华阁，这里是宁国寺的精华，千年紫檀，万年象牙，亿万年的玛瑙状硅化木，玉石、根雕、钟片、古铜币，宋朝夹带（国家二级文物）等等不一而足。最最珍贵的镇寺之宝是舍利展厅的如来佛祖真身舍利。这是抗战时期，当时的中国佛教协会会长太虚大师应政府的请求，组团前往印度等国访问，得到印度总统圣雄甘地和总理尼赫鲁的接见，接受印度国宝佛祖舍利的赠送。后收藏于台湾秀峰山弥勒内院。2004年，应家乡八十岁的宁国寺明波长老的请求，分出一份佛陀舍利在宁国寺供奉瞻仰。《金光明经》上说，佛陀舍利乃是无量戒定慧的功德所熏修而成，是最上福田。佛陀舍利是佛教的圣物，我国仅有十余处寺院供奉，扬州仅有两家供奉，扬州的大明寺和宝应的宁国寺。关于光华阁这里就简略说一下，以后有机会另用篇幅详细介绍。
在寺庙里，经常会看到慈航普渡或者圆通，就是这观世音菩萨了。观音殿是仿明清的古建筑风格，屋面为金色琉璃瓦，歇山，单眼斗拱，翘角而成。观音殿的后壁，站着一位菩萨，佛教的护法神，正义和正气的象征——韦陀菩萨。手持金刚杵，身披盔甲，镇妖降魔。壁上是汉白玉浮雕，描绘的是一个佛教故事，“释迦牟尼八相成道图”。这是2005年，上海静安寺主持慧明大和尚，为报答家乡先师明波、贤愿二位法师的教导之恩，以及更好的弘扬佛法，赠送给宁国寺的。八相主要是在八个方面的修证历程，降兜率、入胎、出胎、出家、降魔、成道、说法、涅槃，图解了佛祖的一生。殿堂的正中供奉着白玉紫衣观音，这是从四川甘孜采来的重达30吨玉石整料，经雕琢后达26吨，法身高3米，法相庄严。供奉一年后，在须弥座上升起一团紫气，现在已经升上衣裙。观音是在紫竹林修行，明波大和尚给她取了个好听的名字：白玉紫衣观音。殿内的八根鎏金红木，雕刻了龙样，直径约1.2米，原为皇宫里的龙柱，系明末清初年间的珍贵文物，全国仅此一宝。
随喜宁国寺，感受博大的佛教文化，你定不虚此行。
发表于 2015-1-26 22:17:06
