卷五、莲花胜地

华山与宝莲灯的传说

我国地域广大，山河壮丽；历史悠久，人文荟萃。自古以来，人文景观与自然景观相结合，形成了诸多名山。例如东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山被人们合称为“五岳”。古人又常以莲花来比喻名山，中国的莲花山、莲花峰大概不下数十个。“五岳”之中的华山就是一个最典型的例子，“华”者花也，是说山如一朵莲花，所以华山即为“中国的莲花山”。

华山位于陕西省东部的华阴县境内，它北临渭水，南依秦岭，其雄奇峻险居五岳之首，自古有“华山天下雄”之誉。奇峰耸立，绝壁巍峙，登山仅一路相通，且陡险难攀，故又有“自古华山一条路”之说。华山有东西南北中五峰环耸，犹如一朵盛开的莲花，北魏著名地理学家郦道元的《水经注》称它“远而望之若花状，故称花山”，因我国古代“花”、“华”二字为通假字，可以通用，所以后来称为华山。又因其西有少华山，所以华山又称“太华”。明代开国宰相刘伯温有《太华》诗：“石屏御道鸟飞回，汉帝亲封玉简来。颢气满空清似水，芙蓉直上九天开。”

整个华山都与莲花有联系。华山脚下的玉泉院是登山的起点，有联云：“三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；一岳一石作，金天万里矗莲花。”入山南行，经“回心石”，上千尺幢，石级盘旋，直插云霄，再经“老君犁沟”，便到达“猢狲愁”陡崖，前行便到北峰。北峰又名“云台峰”，绝壁孤耸，山势险要。1946年6月，解放军智取华山的故事就发生在这里。由北峰南上，侧身攀过陡窄的“擦耳崖”，前面便到令人胆战心惊的苍龙岭。但见一道黑色的山脊，如青龙蜿蜒云空，宽不足一米的山道就在这狭窄的龙脊之上，两边陡壁如削，俯首万丈深渊，谷壑深不见底，令人头晕目眩。岭尽处有逸神岩，岩上刻有“韩退之投书处”，韩愈确曾犯难履险，攀登华山，事后有《答张彻》诗云：“悔狂已咋舌，垂诫仍镌铭”，自言颇有后怕之感。但他毕竟硬着头皮，鼓足勇气，壮着胆子，攀到了西峰，去采撷了服之便可成仙的玉井莲。

过了苍龙岭，出了金锁关，“太华三峰”便在面前。三峰间有山谷洼地，峭壁下有一镇岳宫，松林荫翳，清幽异常。宫前有一深井名“莲井”，又称“玉井”，传与山麓玉泉院的玉泉相通，水味十分甘醇，饮之长生不老，久服可以成仙。莲井东北不远处有石洼如臼，共二十八个，累累如贯珠，称“二十八宿潭”。每逢雨季，井水溢出，经此潭而成为水帘，飞流直下，为华山胜景。

前行经无上洞便达华岳中峰，又名“玉女峰”。相传春秋时有隐士萧史善吹洞箫，箫声引起了秦穆公女儿弄玉的爱慕，她便抛弃了宫廷生活，与萧史共乘凤凰来华山隐居，这就是历史上“吹箫引凤”的故事，所以中峰名为玉女峰。峰顶有玉女宫，其楹联曰：“唾落珠玑天上雨，步摇环佩夜来风”。宫前有五个石臼，传为“玉女洗头盆”。又有“石龟蹑”，一名为“龙窟”，为唐玄宗祈雨投简处。旁有“舍身树”一棵，倒挂悬崖，势如游龙。

过玉女峰便到华山东峰，朝可观日，又称“朝阳峰”，夜可摘星，又叫“明星峰”。东崖上有一块形如手掌的巨大石壁，人称“仙人掌”，也就是“关中八景”之一的“华岳仙掌”。传说古代华山与中条山相连,挡住了黄河的去路，河神巨灵举手托起华山，右脚蹬开中条，放黄河一线东行入海，免了黎民百姓的洪涝之灾，留下了这一巨大的手印。“掌”之上半轮如月，光可鉴人，题曰“石月”。 登日观台远眺，岗石斜削，古松参天，云雾苍茫，气象万千。“华岳三峰凭槛立，黄河九曲抱关来”，南望秦岭，峰峦起伏，万里翠涛，异常壮丽。下视平野，河流隐现，黄河如带天际而来，由北南折后又飘然东去。于东峰赏夜景，松涛泉韵，呼吸通天，银河在顶，星汉灿烂，大有“群星繁多袭人白”的意境。东峰对面有一座孤峰耸起，上有一亭，风格潇洒，传为汉武帝与卫叔卿下棋的遗址，后来宋太祖赵匡胤又在此下棋，将华山输给了仙人陈希夷，所以此亭名曰“下棋亭”，亭联曰：“观残时局如棋，历经五代；听说宋朝定鼎，高卧千年。”这下棋亭宛若仙境，仅有“鹞子翻身”铁索可通，一般人可望而不可及，以其悠然世外的姿态，引夺着人们神奇的目光。

下东峰经紫气台、雷神洞和南天门石坊达朝元洞。此洞为元代道士贺至真营造四十年之久的天工之作，五米见方，内设天尊像。洞外云气变幻多端，守洞道士鹤发童颜，游人至此似有出世之感。由此达南峰郝老洞，中间有一段“长空栈道”，为华山最险处。此栈道依悬崖开凿，以铁条插壁，上置木椽架青石板，广不及八寸，仰身抓铁索而过，俯瞰万重山峦，若碧海巨澜涌向宇宙间。

南峰是华山的主峰，也是华山的最高峰，海拔2154米，又名“落雁峰”，它与南岳衡山“回雁峰”相对应。据说大雁南飞不过“回雁峰”，北行不过“落雁峰”。峰顶有太上泉，又称仰天池，池水青绿，常年积水，冬夏不竭，为大雁栖息之所。环池石壁上镌刻着“太华绝顶”、“傲视诸峰”等题刻。峰顶四周松柏成林，浓荫密蔽，中有金天宫，又称白帝祠。峰顶有老君洞，相传老聃隐居于此。峰下有避诏崖，五代陈搏在此曾写过《谢诏表》。

南峰西北便是西峰，又名“莲花峰”，是华山精华所在，壁立千仞，直上天际，险峻峭拔为华山五峰之冠。峰前一巨石，形如苍龙，名曰屈岭。峰顶一石，高兀突起，称摘星台。顶上有翠云宫，供奉华山三圣母。宫前有一巨石，状如莲花，莲花峰即因此而得名。人们说华山是一朵盛开的大荷花，西峰才是真正的莲花峰，这里流传着种种关于莲花的神话传说。《华山记》载：“华山顶上有池，生千叶莲花，花大十丈，藕大如船，食之登仙”。这虽然是神话，却增加了华山迷人的魅力，也给后人咏荷增加了一个典故。如唐代韩愈《古意》诗云：

太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。

冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。

我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。

安得长梯上摘实，下种七泽根株连。

宋代吴潜《念奴娇·咏白莲》有句云：“梦绕太华峰巅，与天一笑，不觉跻攀苦。十丈藕船游汗漫，何惜浮生孤注？”

翠云宫西边又有一块长三丈余断裂三截的巨大圆石，中裂二尺宽的石缝，形如斧劈，故称“斧劈石”，旁插一把三米多的月牙铁斧。此石又产生一个脍炙人口的《宝莲灯》的神话传说：

话说书生刘彦昌上京赶考，途经华山，拜谒翠云宫。二郎神的妹子华岳仙姑见他一表人才，不禁一见钟情，遂动了凡心。二人不顾仙凡相隔，月老作伐，结为夫妻。生得一子，取名沉香。二郎神得知妹妹私配凡夫，认为有犯天条，伤风败俗，率领天兵天将前来拘捕。华岳仙姑高举起宝莲灯，金光普照，法力无边，众天将头晕目眩，二郎神大败而逃。后来二郎神派他的哮天犬偷走宝莲灯，将华岳仙姑镇锁在华山之下。刘彦昌带着沉香，在侍女灵芝的帮助下逃出虎口。

刘彦昌得中魁首，王相国将千金王桂英许配于他，又生一子名秋儿。沉香与秋儿逐渐长大，便一同到学堂读书。兵部尚书秦灿的儿子秦官保在学堂仗势欺人，沉香打抱不平，秦官保便骂他倒挂杨柳不生根，说他亲娘是妖精。小沉香一听怒起，随手举起砚台将他的头一敲，没想到竟将秦官保打死，闯下了弥天大祸。秦灿坐告罗州府。刘彦昌向沉香道出根由，告诉他亲生母已在华山下被镇压了十三个春秋，沉香决心为母报仇。王桂英把沉香视如亲生，大难临头，豁出秋儿为沉香抵命。刘彦昌带沉香连夜逃出罗州城，赶赴华山而来。

他们到华山找到灵芝，灵芝已盗回了宝莲灯。沉香便拜灵芝习武，后来灵芝又送他随霹雳大仙修练武功，大仙授他开山宝斧一把，命他劈山救母。沉香大战二郎神，二郎神哪里是他的对手，节节败退，抵挡不住，命天兵天将蜂拥而上。灵芝高举宝莲灯，众天神头晕眼花，纷纷逃走。小沉香举起神斧，怒劈华山，只听得“轰”然一声，地裂山崩，华岳仙姑终于走出囚牢，母子重得相逢。霹雳大仙又救了王桂英与秋儿，最后合家大团圆。

这华岳仙姑就是翠云宫中的华山三圣母，《宝莲灯》的故事也被改编成传统戏剧、数百年来一直在广大群众中流传不衰。

华山，中国的莲花山，它不但吸引着中外游客不畏艰险前来揽胜，加之有《宝莲灯》的神话传说，更鼓舞人们不畏强暴勇往直前。

神州处处莲花峰

西岳华山是中国最典型的莲花山，除此而外，中国还有约几十座莲花峰或莲花山。为什么会产生这种奇异的现象呢？有两个原因：一是从形态上看山峰类似荷花。一峰耸翠，如未开的菡萏；数峰环列，如盛开的芙蓉。所以古人常以莲花或芙蓉来比喻秀丽的山峰。二是自古名山僧占多，名山与佛教有着不解之缘，古刹大庙自可以为名山增色壮威，佛家崇尚莲花，把山比为莲花自然也就带有了崇高神圣的意蕴。下面我不妨再列举一些莲花峰，以供学术界探讨。

一、黄山莲花峰。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。安徽黄山是世界著名的风景区。它不象五岳那样有大批人工修建的名胜古迹，它的美完全是大自然的慷慨赐予，是令人倾倒的天然姿色。泰岱之雄伟，华岳之险峭，衡山之烟云，匡庐之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山莫不兼而有之，“登黄山天下无山，观止矣”。（徐霞客语）黄山有奇松、怪石、云海、温泉之“四绝”，又有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰之胜景，方圆250平方公里，劈地摩天，云凝碧汉，气象万千。奇松立根石上，矫若游龙，卧云捧日，刚毅挺拔；怪石星罗棋布，竟相崛起，百态千姿，惟妙惟肖；云海翻飞缥缈，浩瀚如潮，波澜起伏，宛若仙界；温泉水气蒸腾，水质厚重，可以健肤，又能治病。黄山有三大主峰，曰莲花、天都、光明顶。“心超黄海天都上，身寄紫岩莲蕊间”，莲花峰为黄山七十二峰中的最高峰，海拔1873米，气魄雄伟，峻峭高耸，主峰突出，小峰簇拥，俨若一朵初开新莲仰天怒放。李白有诗曰：“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松”。清晨从玉屏楼西看莲花峰，朝霞抹红群峰峰顶，似片片莲瓣鲜红水灵，莲花峰顶有平台曰石船，置身石船，东望天目，西瞻匡庐，秋水银河，长空一色，大有顶天立地之感。刘海粟称：“海（指云海）至尽处天作岸，山到极顶我为峰”。

二、桂林阳朔碧莲峰。“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”从桂林到阳朔，百里漓江，风景如画。“江作青罗带，山如碧玉簪”，一个个奇峰拔地而起，万笏寒碧，秀螺如髻，江水清浅，倒影分明，配上那迎风摇曳的秀竹，诗情画意的竹筏，真是奇秀绝伦，天下无匹。碧莲峰即为其中秀峰之一，位于阳朔县城之东，三面人家，东临漓江，是县城主峰。山势嵯峨，树木葱笼，影入江中，秀丽异常，宛如一朵含苞待放的碧莲花。唐代沈彬有《碧莲峰》诗：“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好？碧莲峰里住人家。”明代俞安期亦有诗云：“秦渠曲曲学三巴，离立中峰插地斜。宛转中间穿水去，孤舟长绕碧莲花。”碧莲峰的山壁光滑如镜，所以又名鉴山。山麓建有鉴山寺，钟声悠扬，响彻遐迩，称“鉴山僧钟”。山顶有鉴山楼，登楼远眺，云山万里，峰峦千重，尽收眼底。又有两层迎江阁，上层窗开八面，一面一景，或东岭朝霞，或白沙渔火，奇山秀水，尽入其中，故称“画窗”。山上有摩崖石刻二十余处，其中有清代王元仁草书一“带”字，高八尺，内含“一带山河，少年努力”八字笔意，称天下一绝。

三、庐山五老峰亦称芙蓉峰。青莲居士李白有诗云：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”江西庐山本是我国著名的风景游览区和疗养避暑胜地，它有雄奇挺秀的山峰，变幻莫测的云海，神奇多姿的瀑泉，极为丰富的古今人文景观。庐山多雾，所以苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”前人常以芙蓉来比喻庐山群峰，如清代屈大均《庐山道中》：“云际芙蓉千万枝，雨余岩壑更生姿。一天飞瀑随风至，湿尽春衣人不知。”曹龙树咏汉阳峰：“东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。四面水光随地绕，万般峰色使天开。”又咏姐妹峰：“翠黛云山绝世容，联肩秀立两芙蓉。二乔都得英雄婿，不信名山老住侬。”但真正被称为芙蓉峰的是五老峰，五峰并列，如五位老者相聚，故名。第三峰最险峻，有日近云低，俯视大千之谓。等四峰最高，其顶多松，弯曲如虬，其下千岩竟秀，万壑争流。五老峰后面的山谷中有青莲寺，传为李白当年隐居之地。五老峰附近又有五小峰，曰狮子峰，金印峰，石航峰，凌云峰和旗竿峰，这是一般人所不知道的。

四、九华山开九芙蓉。安徽青阳县西南的九华山号称“东南第一山”，是地藏王菩萨的道场，素有“仙城佛国”之称，与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山。九华山共有九十九峰，其中以莲花、天柱等九峰最为雄伟。古洞怪石，翠竹苍松，名胜古迹，遍布其间。《太平御览》载：“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山”。后唐代李白三次游历九子山，见九峰如莲，称为九华。他有《望九华山赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，绣出九芙蓉。我欲一挥手，谁能可相从？君为东道主，于此卧云松。”其后宋代吴潜亦有咏九华诗：“一莲峰簇万花红，百里春阴涤晓风。九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。”因九华山是佛教山，所以后人又称“五钗松拥仙坛盖，九朵莲开佛国城”。山中有祗园寺，其联云：“借一蒲团，请我佛向低处说法；擎九瓣莲，问世人从哪里寻根？”过凤凰林有“九华莲社”，过通天桥还有莲花庵隐于一片松林竹海之中。

五、广东番禺莲花山。位于珠江口狮子洋南岸，共有四十多座山峰，主峰顶上有一红色砂砾岩巨石，酷似一朵蓓蕾初放的出水红莲，故名。山间到处是奇岩异洞，竹林榕阴，瀑布深潭，亭台楼阁。此山为两千多年前的古代采石场遗址，其大规模的采石痕迹竟然形成了神奇的景观：狮子岩张嘴瞪目，俯视着山下的狮子洋；燕子岩壁立千仞，斧劈刀削，雄奇壮观；观音岩，在古人开凿的森严的岩洞中安放了现代汉白玉观音雕像；仙人床，为一长方形石台，一头似有石枕；峭壁飞榕，一苍劲的古榕屹立绝壁之上，盘根错节，气势轩昂。山顶上有一座始建于清康熙三年的莲花城，鸦片战争期间林则徐曾在此设立防线。主峰上耸立着建于明万历年间的莲塔，九级八面，高五十余米，被人们誉为“祖国南大门的华表”，在中国塔林雄踞一席。此外还有莲花石，莲花滩、莲花湖、白莲池等，可谓是一片莲花的世界。

六、广东潮阳县莲花峰。此山在海门集镇外，山高130米，实质是一整块瓣状分裂的花岗岩，近海一面分裂层次尤多。从陆上远望象一朵含苞待放的莲花；从海上眺望，则是一朵盛开的千瓣莲。1278年文天祥驻军潮阳，登莲花峰眺望寻觅帝舟，在峰侧一块巨石上以剑刻下了“终南”二字。北坡摩崖石刻也颇多。峰后有望夫石一块，是渔家妇女遥望归帆之处。

七、福建南安县莲花峰。俗称石亭山，在南安县丰州乡桃源村。峰巅是八片巨石层迭，宛如一朵初放的莲花。山下有一明代正德元年建造的石构亭式小寺宇，取北宋戴忱《莲花石》诗中“莲花不老”之意，称为不老亭。另有栖禅阁、观音井等古迹。山下盛产石亭绿茶，清道光帝巡幸到此，品之甚佳，赐茶名曰“上品莲花”。

八、辽宁鞍山千朵莲花山，简称千山，为东北地区三大名山之一。山中奇峰迭起，峰峦九百九十九座，以其近千，故名千山，又名积翠山。古人誉之曰：“千花千顶谁雕出，一石一泉皆化育。”山中除峰峦奇秀灿若莲花外，尤多辽金以来的名胜古迹，塔寺棋布，有“无峰不奇、无山不峭、无寺不古”之誉，自古为辽东名胜。

九、河北北戴河莲花石公园。在北戴河海滨中部东联峰山上，山峦起伏，群峰连贯，因形势似莲蓬，所以又称“莲蓬山”。山上有莲花石公园，松柏苍翠，万石罗列，其中有石亭亭玉立形如菡萏，因名莲花石。康有为到此，曾赋《莲花石公园》一诗。登此石眺望大海，可见碧波万顷，渔帆点点，松风海涛，声色雄壮。园中有莲花亭，亭中有民国初年北洋政府总统徐世昌的诗碑，诗云：“海上涛头几万重，白云晴日见高松。莲花世界神仙窟，孤鹤一声过碧峰。汉武秦皇一刹过，海山无恙世云何。中原自有长城在，云壑风林独寐歌。”

十、山东省五莲县东南有五莲山。该山奇峰异石，陡峭秀丽，五峰围列，状若莲花。左有九仙山，右有五老峰。山上古木参天，云雾缭绕，乱石流泉，景色雄奇。主峰望海峰，上有清代五层望海亭，后被雷劈去两层，尚余三层，登临其上可以东眺黄海，俯仰万里，水天一色。

十一、甘肃省康乐县有莲花山。层峦迭嶂，若万顷碧波，主峰石崖色淡红，有如芙蓉出水，因而得名。山上苍松茂林，清泉盈盈，花草遍地，景色幽雅。原有玉皇阁、紫霄宫、娘娘殿、船庵寺、今皆不存。当地风俗，每年6月1日在此举行花儿会，邻近七县汉、回、藏、东乡族男女著民族服装，打伞摇扇，唱《莲花山令》等当地民歌，民间歌手出口成章，妙语如珠，歌声达旦，数日不歇。6月6日敬酒告别，作为花儿会的尾声。此俗已有百余年，如今盛况更胜往昔。

十二、南岳衡山有紫盖、芙蓉诸峰，尤以芙蓉峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。又称莲花峰，八山环绕如莲花瓣，中有方广寺如莲蕊，人称“寺在莲花里，群峰附花叶（瓣）。”

其它如河北蓟县盘山有紫盖、莲花、毗庐三主峰，山中有福善寺，到处“山林葱笼入佳境，空谷低迥溪水声”。广东肇庆星湖，内有七星岩，下有青莲湖，这七星岩就象七朵荷花立于水中。山东长清县有莲花山，又称五峰山，西崖有莲花洞，洞中有石刻造像，窟顶藻井雕莲花三十余朵。。。。。。。诸如此类，不胜枚举，一座座壮丽的秀山奇峰，正如一朵朵莲花，盛开在祖国大地上。

荷叶山——镇江焦山

镇江三山，金山、焦山、北固山，历史悠久，人文荟萃，有东汉焦光避诏、三国刘备招亲的遗址，又有白蛇传和乾隆寻父的传说。三山对峙，濒临大江，江风浩荡，眼界开阔，气势极为雄壮。林则徐誉之曰：“江月不随流水去，天风直送海涛来。”现在单表这焦山，它位于江苏省镇江市东北长江之中，与南岸象山对峙，因东汉焦光隐居山中而得名。东北有二小山对峙，名松寥山和夷山，古人称之为海门。天下诸多名山有称为莲花山者，独焦山与众不同，因它位于江心，随江流而浮沉，别开生面，独具一格，宛如一片漂浮的绿荷叶，所以老百姓给它起了一个独特的名字，叫做“荷叶山”，镇江还流传着一个动人的民间故事哩。

传说很久很久以前，焦山的位置是不固定的，它象一张铺在江面上的大荷叶来回漂动，群众称它是“荷叶山”。由于这荷叶山不时地浮动，搅得当地渔民们无法安身。有个青年渔民叫荷根，他决心要把这荷叶山的根固定下来，一天告别妻子莲妹便跳下江去并叫她在岸边等他。荷根潜入江底，终于找到了荷叶山的粗壮的荷梗，他抓住荷梗在深水中奋力搏斗，想在水底寻找一块大石头系住荷梗。忽然天气骤冷，大雪纷飞，江面上结了数尺厚的冰。他无法返回，而莲妹一直站在岸边焦急地等待他。三个月以后江水开冻，荷根破冰而出，跃出水面，直奔江岸，但见妻子站在那儿一动也不动，已经冻成了一个冰人。他极为悲痛，大哭一场，为了大家的利益，他抱着僵硬的妻子再次潜入江心，把长长的荷梗缠绕在他们两人的身上沉入水底。日久年深，他们两人变成了一块大石头，再也没有回来。荷梗固定住了，荷叶山也就不再随江水漂浮了。焦山山腰自然庵有楹联云：“萍自在而根未脱，莲清净为藕空虚”，又云：“山静日长，时于此中得佳趣；天心水面，更从何处问真源？”这个“真源”不就是渔民荷根和莲妹舍已为人的献身精神么？

焦山上有诸多名胜古迹，如定慧寺古刹，三诏古洞，别峰庵郑板桥读书处、近代抗英炮台等，都留下了历史的遗迹。吸江楼日出，华严阁月色，壮观亭夕照，观澜阁听涛等皆为著名景观。但最为著名的历史文物是宝墨轩碑刻，搜集有六朝至明清碑刻260余方，其中瘗鹤铭、魏法师碑、澄鉴堂法帖等都是中国书法史上的珍品。西山摩崖题名石刻有宋代以来二百多位名人的签名，其中米芾、陆游的题名尤为引人注目。山中还有六朝柏、宋槐、明银杏等珍贵古木，到处泉水潺潺，竹树葱笼，满山苍翠，宛如一块碧玉漂浮在江面上，所以文人雅士给这荷叶山又起了一个雅号，叫做“浮玉山”。

镇江还曾有过一座芙蓉楼，实际上就是古代镇江西北的城楼。《元和郡县志》载：“江南道润州（即镇江）晋王恭为剌史，改创西南楼为万岁楼，西北楼为芙蓉楼。”唐代王昌龄有《芙蓉楼送辛渐》一诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”此楼今已不存。

莲花桥——扬州五亭桥

江泽民总书记的家乡古城扬州，与镇江隔江相望，都是地处长江、运河交汇处的历史文化名城。扬州还是一座湖泊连绵、河网交错的水城，唐代有二十四桥之称，如今城之西南有荷花池，城之西北有瘦西湖，湖中有一座全国闻名的桥梁——五亭桥，它是扬州的标志，它的原名本叫莲花桥。

扬州的建筑兼有南北之长，既有北方之雄伟，亦有南方之秀丽，介于苏式的轻巧和京式的凝重两者之间。从瘦西湖钓鱼台远望，一洞门含五亭桥，一洞门含莲性寺白塔。五亭桥石基厚重，五亭金黄；白塔仿照北京北海中白塔建造，但规模小巧，白色空灵，重中见轻。此两者一重一轻、一横一竖，相映成趣又独具特色，显示了扬州的独特风貌。

五亭桥为清代乾隆二十二年（1757）扬州巡盐御史高恒为迎接乾隆皇帝二次南巡，以两淮盐业重资筑成。桥址系开瘦西湖上莲花埂所筑，加之五亭形如莲花，故名莲花桥。这瘦西湖本是一片荷花荡，在荷花埂附近的岸边本有莲性寺一座，也是以荷为名的。而莲花桥上的五亭就是根据盛开的荷花来构思设计的，若从空中俯瞰此桥正如一朵金芙蓉。《扬州画舫录》说：“四桥烟雨，黄园之总名也。四桥：虹桥、长春桥、春波桥、莲花桥也。前三桥皆如常制，独莲花桥上置五亭，下列四翼，每翼三门，合正门为十五门。每当月满之时，每门洞各衔一月，金色滉漾，众月争辉，莫可名状。观此，乃知杭州西湖之三潭印月，不能专美于前。”由此可见莲花桥构思不凡，设计超群、在中国桥梁建筑史上占有很高的地位。清末民初因桥以亭名，原名莲花桥遂被掩而不彰，人们干脆把它呼之为五亭桥了。咸丰年间桥上五亭曾毁于兵火，陆续倒塌，竟至于一亭不存，一时游人戏呼为“无亭桥”。民国二十二年（1933）邑人王柏龄等倡修此桥，组织了重建五亭桥委员会，募捐九千七百余金，重新修建，恢复原貌。当时陈含光撰有《重修莲花桥碑记》，立于桥上中亭，碑以汉白玉凿成，横卧莲花石座之上，座作束腰须弥座，莲花呈仰复迭合，其文、其座、其形，无不与莲花桥名扣合，后来此碑失落不存。

今日之五亭桥，为江苏省重点文物保护单位，是扬州的市徽。中亭高耸，四亭旁拥，五亭簇聚，浑然一体，其形势状若浮莲，金碧辉煌，华丽夺目。每亭之上皆有宝顶，周挑四角，角系金铃，风至则铁马丁冬，铿然有声，好似音来天半。游人行至桥上，如登高阁，清风徐来，心旷神怡，水云胜概，全湖佳景，一揽无遗。桥台四翼成“工”字形，桥身为券拱形，正侧拱洞共十五孔，船行洞中，洞洞啣月，笑语之声若空谷回音，游人以为乐事。惺庵居士有《望江南》一首云：“扬州好，高跨五亭桥。面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”。

五亭桥与其旁的莲性寺白塔、桥下的凫庄合而为一组不可分割的景点。它们互相映衬，相得益彰。白塔和五亭桥共同成为扬州的标志。此塔为喇嘛塔之一种，以砖砌成，因刷白而得名。塔下为长方形高台，四面围以石栏，塔底为砖雕须弥座，由下向上依次为宝瓶（塔肚）、塔脖“十三天”（即十三层圆圈），顶盖圆盘，上安铜质葫芦顶。园额“白塔晴云”四字为漆书。漆书乃南朝碑文字体，源于汉隶，有别于魏碑，独树一帜。如吴天发神忏碑、宜兴国山碑，均在其例。清代“扬州八怪”中的金冬心宗于此法，其字如用漆刷书写，自号“漆书”，与郑板桥的“六分半书”齐名，遂成一家书体，名著海内，流传日本国，为海内外所推崇。日本设有金冬心研究会。如今安徽书画家赖少其传其衣钵，“白塔晴云”园额即出自他的手笔。

五亭桥东南湖心中建有凫庄，上设假山花树、亭台廊阁，皆凭栏临水，雅静异常，北有曲桥通岸，简朴而别致。此庄取义于“如凫（野鸭）在水”，从五亭桥上俯瞰，全庄就如浮在水面上的一只野鸭、与五亭桥相映成趣。人们都说，五亭桥象一朵金色的莲花，面凫庄则是依傍花下的一只野鸭，如此更体现了水乡泽国的情趣。

瘦西湖素以荷景著称，进大门为“长堤春柳”，其对面就是一片荷花荡，名“荷蒲薰风”，皆为清代瘦西湖二十景之一。过小红桥至湖中最大岛屿小金山，亦四周荷花，楹联曰：“洞庭山色，扬子江声，一样石盘陀，金粟后身香案吏；阳羡春茶，兰陵美酒，四围花世界，芙蓉旧社水仙王。”岛上有绿荫馆，楹联曰：“四面绿荫少红日，三更画船穿藕花。”另有琴室，楹联曰：“一水回环杨柳外，画船来往藕花天。”另有藕香桥，桥下满湾皆荷花。又有三贤祠，祠前满眼莲世界，有联曰：“莲出绿波，桂生高岭；桐间露落，柳下风来。”

青莲亭—贵阳涵碧亭

在贵州省省会贵阳市南明塘，明万历年间巡抚江东之于塘边鳌矶上建起了一座甲秀楼，三层高耸，白玉雕栏，傲立水边。楼上有清代刘玉山所撰长联，叙事生动而又气势磅礴，与昆明大观楼孙髯翁长联相媲美。楼前立有二根清代铭勋铁柱，高3米余。楼下有浮玉桥横亘江流，如长虹卧波，十分秀美。此桥的独特之处是中间建有一亭，小巧玲珑，宛如一朵莲花,名“涵碧亭”。碧水萦迥，岸柳掩映，别具一番风韵，游人都说：“扬州五亭桥好似一朵富丽堂皇的金芙蓉，而这浮玉桥上的涵碧亭又如一朵清新雅致的碧菡萏。”亭柱楹联云：“水从碧玉杯中出，人在青莲瓣里行。”所以老百姓干脆称它叫“青莲亭”。

贵阳市著名的名胜古迹有甲秀楼、文昌阁、栖霞山、扶峰山、花溪公园、森林公园、地下公园等。但贵阳市的重点荷景并不在南明河，而是在莲花池和中山公园。莲花池虽然不大，但小巧玲珑，清静优美,颇为雅致。有楹联云：“莲山清波，花如人面;云开远岫，月到天心。”以荷组景的中山公园是森林公园中的一部分，内有孙中山半身雕像，园虽不大，也不太出名，却是荷香四溢，岸柳如烟，桥亭水榭错落其中，是夏日休闲的好去处。园中有诸多雅联，特录于下。“红浸一池香，欣看鸿爪犹存，谁替荷花重作主；翠拖三径曲，转念浮生若梦，我寻芳草倍思君。”（刘韫良）“池上诗萦春草梦，水心人坐藕花风。”（陈矩）“两三客到飞觞醉，十万莲开带水香。“（黄元善）此外贵阳独山城南楼联曰：”百尺寄闲身，看棠阁阴浓，荷池花放；三巡开醉眼，正屏山月上，江水云生。”

莲花福地——澳门

澳门特别行政区的区徽、区旗图案，是黄五星照耀下浮于绿色海面上的三朵白莲花，澳门为什么要以莲花为标志呢？这还要从古时候说起。

澳门位于南海之滨珠江口西岸，明代本是连在一起的三个岛屿（澳门岛、凼仔岛、路环岛），形如漂在海面上的三朵莲花。因海湾如镜，盛产鲜蠔，名为“蠔镜澳”。后因南台、北台两山相对如门，便称澳门。千百年来西江上游冲下来的大量泥砂逐渐形成一条连接珠海和澳门的长堤，澳门人觉得它象枝荷梗，便称此沙堤为“莲花茎”，当年堤边小渔村称为“莲花村”，附近海面称为“莲洋”，澳门则被称为“莲花仙岛”，南边一山称为“莲峰山”，山下有座古寺称为“莲峰庙”。莲花寓意洁净吉祥，澳门开埠五百年，从未被战火燃及，动乱时期许多志士仁人如康有为、梁启超、孙中山等都曾到澳门避难，因而人们称澳门为“莲花福地”。如今从澳门凼仔岛至珠海横琴岛架起了一座雄伟壮观的跨海大桥，被命名为“莲花大桥”。此外澳门还有莲峰街、莲茎围、莲茎球场、莲峰大厦等诸多的与莲相关的地名。

澳门这片弹丸之地， 东西文化交融，博彩业发达，被称为“东方里斯本”，以雄伟的大三巴牌坊为标志，街道房屋随山起伏，碎石路面充满异国情调，中式古宅老院和西式洋房小楼相互交错，欧式天主教堂点缀其间。古老的莲峰庙、普济禅院和妈阁庙又合称为澳门三大禅院。1839年秋林则徐曾住莲峰庙，今保存着他当年的办公室，院中立有他的塑像。庙内观音殿前有一古莲花池，1949年夏张大千曾住此画荷赠送给毛泽东主席。澳门又是“海上花园城市”，有著名的海洋世界，还有宋玉生公园、卢廉若公园、白鸽巢公园等，有一卢九花园挖湖堆山，九曲桥连接湖心亭，五彩鲤鱼穿梭荷塘之中，为澳门赏荷佳地，绿树遮天，瀑布飞溅，颇得苏州园林的雅趣，“卢园探胜”为澳门八景之一。

1999年12月20日，这块“亚洲最后的殖民地”回归祖国的怀抱，国务院赠送澳门特别行政区一座高6米、重6.5吨的金莲花雕塑，熠熠生辉，名“盛世莲花”，被安放于金莲公园广场的中央。在庆祝酒会上，澳门莲艺文化协会提供一千多盆反季节开放的荷花尽展娇容，形成了“百莲盛放迎回归”的壮丽场景。而这一盛举，就是在“中国荷花夫妻”王其超、张行言教授的科学指导下取得成功的。2000年6月，第十四届全国荷花展览在澳门举行，达200多种大几千盆，国内外荷花专家前来交流，荷文化在这“莲花福地”蓬勃发展，得到了充分的发扬光大。

广东三水荷花世界

在广东省西江、北江和绥江三江汇合处有一个城市，名曰三水。这里山区平原交错，气候温暖宜人，2000年新建了一个“荷花世界”，占地70公顷，拥有千亩荷塘，近300个荷花品种，集生产科研和观赏休闲为一体，成为国内外规模最大的荷花生态专类园和珠江三角洲的旅游新亮点。

荷花世界现代化大门，六片巨大直立排列的粉红色不锈钢花瓣如同一朵正在开放的荷花，托瓣的绿柱弧梁如同荷梗，黄色的网架代表花蕊，造型简洁，构思新颖。进门，中轴线两边耸立着两排36根赭红色的高大圆柱体镂空雕塑，上面雕刻着藕郎与荷花仙子、包河藕无丝、哪吒闹海等一系列与荷相关的故事。夜晚柱内射出彩光，更添神秘气氛。

园中有洁白高耸的荷花仙子雕像，下面是一朵盛开的硕大的白莲，其中一瓣向上弯曲拉长，托举起一个伸展双臂飘然欲飞的现代少女，对未来充满着憧憬和向往。中心广场的外墙为壁画碑林，刻有名人题字，更具诗情画意。

荷花世界水面方圆数里，分为荷花区、睡莲区和王莲区，园中路径如荷叶之筋脉，其间布置了三个形状各异的荷文化展厅，其造型为含苞、欲放、盛开三种不同的荷花，里面展示了与荷相关的书画、陶瓷、服饰、工艺品等。荷花区向游客展示了二百多个品种的荷花,粉白嫣红,争奇斗艳。睡莲区展出50多种睡莲,昼开夜合,各具风韵。在这里可以划船采莲，行到荷塘深处你会发现一处幽雅的别墅群，数十座竹木结构的水上小屋由浮桥相连，名为“农家乐”。在此过宿可享朱自清荷塘月色之趣，如同置身于世外桃源，压力巨大的现代人到此小憩，大可放松一下身心，忘却人世间的一切烦脑。

2001年夏季，第十五届全国荷花展览在这里举办。

松花江河灯、石莲与冰荷

时至今日，我国有些地方仍有放河灯的风俗，其规模最大者当数东北吉林市春节放河灯活动。吉林市位于松花江畔，说来也很奇怪，在松花江的上游、下游每年冬季都要封冻，唯独吉林一段江面不冻，科学家考察认为这是因为吉林的上游解放以后建了一个丰满水电站的缘故，水库中蓄水温度高于江水，冬季能保持15℃左右，库水下泻流速也较大，所以吉林一段江面从不封冻，这就为吉林人春节放河灯提供了一个得天独厚的自然条件。春节休假期间和正月十五闹元宵，家家户户都要用彩纸折迭成许多盏荷花灯，赤橙黄绿青蓝紫白无色不备，或大或小，形式多样，风格互异。这些大大小小纸迭荷花灯，用胶水粘好后，下部放在溶化了的蜡油中，四面有高耸的“荷瓣”遮挡，内点蜡烛，风吹不灭。天黑尽了以后，成千上万的市民蜂拥到松花江畔燃放荷花灯，盏盏荷灯通明透亮，五彩缤纷，缓缓地在江面上漂浮荡漾。如颗颗明珠撒落在琉璃镜面上，映出了一个个长长的倒影，形成一条条五彩的小光柱；又如点点明星飘浮在暗蓝色的夜幕上，在朦胧中晃动、游移，五颜六色，流光溢彩，绵延十余里，构成了一个如诗如梦的境界，形成一道靓丽的人间美景。岸上白雪皑皑，江面上却春风荡漾，映着吉林市的万家灯火，真是“火树银花不夜天”，人们都好象沉浸在一个欢乐、梦幻般的童话世界里。这是我国规模最大的放河灯娱乐活动。2012年6月26日，放河灯132万盏，创造了世界吉尼斯记录。

人们都说吉林有“三绝”，除了放河灯之外，还有两个绝妙佳处：一是它拥有全国最大的天然滑雪场，在那冰天雪地之中，不仅滑雪健儿们可以龙腾虎跃，大显身手，即是不会滑雪的人，也可以坐一马拉雪撬，享受一下北国风情。二是到了冬季，吉林市有中外闻名的雾淞和冰挂，树枝上缀满了冰芒，到处是玉树琼枝，岩石上悬挂着冰棱，奇形怪状，好象是冰的钟乳，阳光一照，折射出不同的色彩。这雾淞冰挂历来与哈尔滨冰雕齐名，在一片银色的世界里，那一树树、一朵朵衬着蓝天的银花，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”会把你带进一个神话般的世界，一个真正的人间仙境。1991年起这里办起了“中国吉林雾凇冰雪节”。

我国的旅游资源十分丰富，960万平方公里的辽阔国土上，无数的名山秀水融入了数千年丰厚的华夏古文化、充分体现着中华民族恢宏大度的气派，为世界各国所瞩目。解放以后，南方各地又陆续开发了山体内部新的旅游资源——溶洞景观。

中国是一个多山的国家，山地占整个面积的三分之二。南方许多秀丽的山峦为石灰岩结构，经过亿万年的风化溶蚀，呈现出喀斯特地貌，云南石林即为典型的例子。这种地貌更多的是出现在山腹的内部，形成巨大的溶洞，构成奇异的石景。如宜兴张公洞、善卷洞、灵谷洞，太湖西洞庭山的林屋洞，浙江瑶琳仙境，江西彭泽龙宫洞、玉壶洞等，这些溶洞经过开发后，铺砌路径，安装彩灯，但见洞厅宏敞高旷，峰峦高下，石钟乳、石幔、石柱、石笋、石花等各种溶岩沉积，奇形怪状，神奇瑰丽，拟人状物，惟妙惟肖，玲珑剔透，琳琅满目，人们誉之为“大自然的艺术宫”。有的洞中还有地下河可供游人划船，令人如同置身于仙境一般。

风景秀丽的桂林，一个个奇峰拔地而起，也都是石灰岩结构。桂林也有两个著名的溶洞，一个是七星岩，一个是芦笛岩。俗话说；“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”，当地人则还有一句，叫做“阳朔山水在兴坪”。兴坪古镇始建于晋代，位于阳朔县北漓江边上，从桂林乘舟到阳朔途经兴坪。兴坪背倚群山，面临漓江，青山浮水，景色清幽。为泊船良港，樯桅林立，沙湾夕照，宛如水上市镇。镇前有榕潭，潭水澄碧，深不见底，有一古榕，树大十围，枝丫婆娑，浓荫如盖。登山望远，竹丛村舍，举目皆是，周围名山有一字岭、螺狮山，“美女照镜”、。。。。。。夜幕降临，更有白沙渔火，令人如入仙境。然而兴坪最佳处，还是莲花崖溶洞。

莲花崖溶洞景观十分奇特，与众不同，堪称中华一绝。在我所见过的许多溶洞中，此洞与太湖西洞庭山的古林屋洞颇有类似之处，皆是高不足八米，底部平坦，奇石密布。但它们显示了不同的地质成因。林屋洞平于太湖水面，水涨则没，水落则出，为亿万年水浪冲击而成。洞内顶平如屋，列石如林，地上全是孔窍玲珑的太湖石，石林中有宛转迂迥的通道，居然畅通无阻，原来这是回旋的水路。见此我恍然大悟，明白了皱瘦透漏的太湖石，原来是水浪冲击而成的。

而兴坪莲花洞则完全是石灰岩形态，在洞顶上悬挂着大大小小的石钟乳，每个钟乳下面都“盛开”着一朵奇妙的“石莲花”，故称莲花崖。地面上平铺着一式的石莲花，大大小小，不多不少，总共108朵，实是稀罕难得，珍贵无比，地质界视如宝库。这些石莲花是石钟乳下长年累月的滴水凝固形成的，因为这些水中溶解了山中的石灰质，滴到地上以后又逐年凝固起来，经千万年的积累便形成了石莲花。这些石莲花没有绽开高耸的荷花瓣，而象一些不规则的圆盘，盘中又有相互交错的不规则的圆圈，形状颇象水浮莲，四周有高起的向心包卷的荷叶边，“花心”中贮满清水，当地人称为“莲池”。扬州瘦西湖小金山庭园中所供奇石即属此类，只不过是长圆形而已，是宋徽宗兴办花石纲遗留在半路上的。兴坪莲花崖就是因为这石莲花而得名。这大小不等的108朵石莲花，自然天成，神奇秀丽，无雕凿之功，有浸润之色，以其独特的自然景观傲立于中国溶洞之列。

在春初黄河解冻的时候，也有一种神奇的季节性的自然景观，人们誉之为“冰荷”。《禹贡》称：“导河积石，至于龙门”。这龙门又叫禹门，在陕西省韩城市城北约30公里，跨黄河东西两岸，形势如门阙。相传夏禹导河至此，凿以通流。前人称“禹门三级浪，平地一声雷”，黄河经此，波涛汹涌，出了龙门一泻千里，“禹门春浪”被列为韩城八景之一。冬末春初，黄河解冻冰棱下流，这时站在禹门口的龙门大桥上北望，便会看见一幅奇丽的“冰荷图”，众多的冰块拥挤着、摩擦着，缓缓地向前流动，隆重、庄严而又粗犷。过了龙门便由快而慢，相互挤压，冰片翘起，象一个个晶莹闪光的荷花瓣，在阳光下泛着柔和的光辉，当地人称为“冰荷花”。这种冰荷花有两个特点：一是在这冰的花瓣中凝结着黄土，晶莹中染上了一层金色，显示出黄色的纯朴美，象一朵朵金荷花。二是棱角磨得浑圆，一个个冰块翘出水面如精心雕琢的修圆的荷花瓣，这些“荷花”大小不等，“大花”的直径达数米。铺满水面清晰逼真，浮光跃金，它们一朵朵争辉斗艳，壮观神奇，如天造奇花，装点着黄河上游的龙门。如此冰雕玉琢、晶莹剔透的“荷景”，自然天成，赏心悦目，记之聊备一格。